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寧波走書起源于清同治、光緒年間，浙東農(nóng)民田地勞作時(shí)，你唱我和、自娛自樂的田頭小調(diào)。后增加了打擊樂器、管弦樂器，唱?dú)v史故事，演化成犁鏵文書，雅稱“蓮花文書”。 “蓮花文書”經(jīng)過鄞縣歷代藝人的加工提高，并從兄弟曲種中引入不少曲調(diào)加以改造利用，由原來的坐唱發(fā)展到臺(tái)前走唱，成為今日的“走書”。伴奏樂器以四弦胡琴為主，另有琵琶、三弦等，鄞州走書藝人從鄉(xiāng)村田野走進(jìn)城鎮(zhèn)書場演出。因走書形成于寧波地區(qū)，故稱“寧波走書”。

1952年建立鄞縣曲藝改進(jìn)會(huì)，走書演員政治上翻身當(dāng)了主人，編寫了許多現(xiàn)代化書目。1964年一律唱現(xiàn)代書，傳統(tǒng)書停唱。曲藝演員編寫新書、學(xué)唱新書，其中《五十一號(hào)兵站》唱遍全縣村落，最后上電臺(tái)演唱，開辟了寧波走書上電臺(tái)的新局面。

1980年后，鄞縣除了縣曲藝隊(duì)還組織民間藝人進(jìn)行登記注冊，建立縣曲藝管理小組統(tǒng)一管理曲藝隊(duì)和民間藝人二支隊(duì)伍，各鎮(zhèn)鄉(xiāng)紛紛建立書場，全縣有13個(gè)正規(guī)書專場。演出隊(duì)伍、陣地空前龐大。寧波走書在音樂上大膽創(chuàng)新，吸取了其它曲種的曲牌,地方小曲、越劇的唱腔，又增加了二胡、三弦、琵琶、月琴、笛子等樂器，強(qiáng)化了曲藝演出的氣氛。寧波走書也開始走出寧波，北跨錢塘，南臨雁蕩，東渡舟山諸島，挺進(jìn)上海，形勢大好。鄉(xiāng)鄉(xiāng)走書聲，村村聽書人。1983年鄞縣代表出席了全國曲藝會(huì)議，并在會(huì)上匯報(bào)了鄞縣曲藝工作情況，鄞縣寧波走書的盛況深受與會(huì)的各省市代表的贊揚(yáng)。

二十世紀(jì)九十年代初，由于外來文化的沖擊和文化生態(tài)的變遷，寧波走書演出市場一落千丈，曲藝隊(duì)解體,大批曲藝演員轉(zhuǎn)行, 寧波走書從頂峰一下跌落低谷，瀕臨消亡。

2008年“寧波走書”成功列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【基本內(nèi)容】

一、制式

寧波走書一般由一名演員、一名四弦胡琴伴奏樂手組成一檔進(jìn)行演出，也可以演員男女雙檔，多名樂手伴奏（四弦胡琴、楊琴、琵琶、二胡、大提琴、鼓板等多種樂器）。

二、演出形式

演出時(shí)舞臺(tái)上一張桌子，一塊用紫紅絲絨制作十分精致的桌圍，上面繡上寧波走書某某某大名（后來改為某某曲藝隊(duì)）左右二把椅子，演員椅子比樂手椅子要高些，演員坐桌子左邊，樂手坐桌子右邊。演出男女雙檔走書時(shí)，演員坐桌子二邊（和評(píng)彈相似），樂隊(duì)坐舞臺(tái)右后邊。男演員身著長衫，女演員旗袍（演現(xiàn)代書時(shí)演員都穿時(shí)裝），桌上一把折扇、一塊手帕、一塊醒木為演唱道具。

三、寧波走書說、噱、彈、演、唱：

寧波走書說、噱、彈、演、唱技藝精堪，“說”有表書、韻白、分口、方言、插白。“噱”演員以幽默、風(fēng)趣、滑稽等語言和動(dòng)作，引人發(fā)笑給聽眾帶來輕松、回味。“彈”寧波走書以四弦胡琴為主胡伴奏，也可配上楊琴、琵琶、二胡、大提琴、鼓板等多種樂器伴。“唱”包括表唱、說唱、襯唱、和唱，假唱等，寧波走書有四個(gè)聲腔系列、二十多個(gè)曲調(diào)。“演”一人飾多個(gè)角色，集生、旦、凈、未、丑于一身，邊唱邊表演，動(dòng)作幅度大。寧波走書表演藝術(shù)即有越劇的“說、表、演、唱功”，又有京劇武生的武打套路。寧波走書傳統(tǒng)長篇書有《包公案》《紫金鞭》《白鶴圖》等60余部，現(xiàn)代中長篇書有《西安事變》《51號(hào)兵站》《緊急電話》等50余部。