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布袋和尚，唐末五代著名僧人，是一位真實(shí)的歷史人物。他生長(zhǎng)于奉化長(zhǎng)汀村，出家圓寂于奉化岳林寺，當(dāng)過奉化裘村岳林莊莊主，曾在雪竇寺講經(jīng)弘法，肉身葬于奉化市區(qū)封山之腹。是一位來自民間、深得民心的大師，其真性最本然。傳說，布袋和尚身世如謎，唐朝時(shí)，寧波奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對(duì)人咪咪發(fā)笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。后來，這孩子長(zhǎng)大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他總隨身帶著一個(gè)大布袋，人稱"布袋和尚"。

布袋和尚傳說，孕育于他死后不久的五代，至宋代開始流傳，經(jīng)元、明、清、民國(guó)以至新中國(guó)發(fā)展豐富，成為家喻戶曉，人人皆知的民間文學(xué)精品。宋代以來，漢傳佛教把他作為彌勒化身，塑成佛像，當(dāng)成彌勒供奉，既增加了布袋和尚傳說的影響力，也使傳說內(nèi)容帶上了種種神奇色彩。

布袋和尚傳說具有廣泛的民間性、地域性、神奇性、世界性等特點(diǎn)。布袋和尚的事跡，正史記載很簡(jiǎn)單，但在奉化流傳的許多故事，描述了他的聰明智慧、幽默風(fēng)趣、與人為善、樂觀包容等精神和品德。

2011年5月，民間文學(xué)“布袋和尚傳說”被文化部納入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為奉化三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之一。

【基本內(nèi)容】

一、身世來歷：《縣江漂流》《入世長(zhǎng)汀》《白象傳令》等。

二、童年趣事：《腹中有火》、《伽藍(lán)行禮》、《契此話牛》、《春節(jié)點(diǎn)戲》、《元宵做燈》等傳說，講述契此小時(shí)活潑好動(dòng)、有伽藍(lán)菩薩保佑、諳熟牛性、聰明好學(xué)、智慧過人，在童年時(shí)代即表現(xiàn)出菩薩附身，超越常人。

三、風(fēng)物傳說：《長(zhǎng)汀蜜桃》《長(zhǎng)汀蘿卜》《松葉變苔菜》《傳授“摸六株” 》《 議修宗譜》《清明祭祖》《喜著木屐 》《 方橋請(qǐng)龍 》等。他常給群眾帶來歡樂，除卻煩惱，因此，人稱“歡喜和尚”。傳說奉化著名特產(chǎn)水蜜桃、芋艿頭、苔菜，都曾受布袋和尚點(diǎn)化，奉化人插秧的動(dòng)作也是布袋和尚所傳授。

四、抑惡揚(yáng)善：《教化刁娘》《托夢(mèng)縣令》《點(diǎn)悟盲人》《布袋記趣》《破謎解惑》《口飛小雞》等等，布袋和尚鄙視惡行、伸張正氣、諄諄善誘、勸人為善。對(duì)于欺壓百姓的官員、危害社會(huì)的無賴、心狠手辣的惡少給予適當(dāng)?shù)某芭捅迵椋粚?duì)于樂善好施、造福于民的人們百般親近、贊揚(yáng)備至。

五、解危濟(jì)困：《智滅蝗蟲》《袈裟護(hù)堤》《升米救災(zāi)》《龍山造田》《傳授大鍋羹》等等歌頌布袋和尚在生產(chǎn)、救災(zāi)、生活諸多方面關(guān)心群眾疾苦的慈愛舉動(dòng)。

六、出家圓寂：《剃度岳林寺》、《掛單天華寺》、《雪竇寺講經(jīng)》、《勒白岙修禪》、《福建化木》、《巧運(yùn)海杉》、《古井神木》、《點(diǎn)化佛山》、《說偈圓寂》、《定應(yīng)大師》等等。布袋和尚在奉化出家、修禪、弘法、建寺、圓寂，并在寧波、天臺(tái)、杭州、福建等地云游。