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“大頭和尚”是一種民間舞蹈，又稱啞舞，俗稱“拋大頭”。是寧波市鄞州區(qū)集士港鎮(zhèn)翁家橋村民間藝人演出的一個傳統(tǒng)節(jié)目。

翁家橋位于寧波西郊，距寧波市區(qū)僅4公里之遙，該村歷史悠久，民風(fēng)淳樸，過去人們歷來以務(wù)農(nóng)為生，在農(nóng)閑時節(jié)，他們組織了一個民間藝術(shù)班子——“太平會”，演出節(jié)目以啞舞為主，所謂啞舞，就是演員戴著面具，穿上彩服，不講道白，不唱腔調(diào)，表演全用舞蹈動作，樂隊也無需吹、拉、彈、拔，只用大鼓、大鑼、鈸、小鑼等打擊樂器，演員隨著打擊樂的各種節(jié)奏，用各種舞蹈動作來表示言語和思想感情，從而展示整個事故的內(nèi)容。

“大頭和尚”是啞舞中的代表作品，取材于民間故事，根據(jù)明未著名的思想家、戲曲家應(yīng)夢龍“三言二拍”的古今小說“月明和尚度柳翠”改寫，也叫“老和尚背柳翠婆”，劇中的老和尚，就是原著中的月明。人們把他看成佛的化身，是除魔消災(zāi)、救苦救難的菩薩，那柳翠婆就是原著中的柳翠，由于她前世的因果關(guān)系，在人們的心目中，她是一個火魔——火神菩薩，是民間最恐懼的災(zāi)難——火災(zāi)的象征。

啞舞在小和尚跳著開山門的舞步開始，到老和尚背出了柳翠婆到村外結(jié)束。故事雖然簡單，但正符合了人民群眾“驅(qū)災(zāi)星、保太平”的心理，所以各村、各族為保太平每年都要請?zhí)綍莩鲞@個節(jié)目，這也就是過去太平會久盛不衰的主要原因。

翁家橋村演“大頭和尚”，是從清朝道光二十年開始，至今已有170年歷史，由于人員少，服裝美，道具簡單，便于流動，各地的天井、明堂、曬場都能表演。劇中的小和尚機(jī)靈活潑、老和尚沉著幽默、剃頭師機(jī)械滑稽、柳翠婆灰諧風(fēng)趣，使觀眾捧腹大笑，百看不厭，歷來深受廣大人民群眾歡迎和喜愛。

【基本內(nèi)容】

《大頭和尚》劇中人物：老和尚、小和尚、柳翠婆、剃頭郎。

后場配用：大鼓、大鑼、鈸、小鑼等打擊樂器。

表演內(nèi)容：啞舞《大頭和尚》的表演在小和尚跳著開山門的舞步開始，接著表演掃地、提水、拆柴、燒茶等日易常見的生活細(xì)節(jié)動作，接著，老和尚出場，剔頭發(fā)，令小和尚請來剃頭師，裝香、又是拜佛。接著柳翠婆上場，做洗臉、梳頭、化妝等動作，小和尚來請柳翠婆，柳翠婆提著香籃進(jìn)寺廟，老和尚與柳翠婆見禮后同坐，小和尚獻(xiàn)茶后被打發(fā)下場，在老和尚調(diào)戲柳翠婆的過程中，發(fā)現(xiàn)她是一個火神菩薩，恐慌中急急背起柳翠婆，直往村外（按習(xí)俗不能在村中放，否則會留下火患），啞舞也就結(jié)束。